碧玉：
請勿驚駭，也免悲傷。關於我們的生平，你知影真多，我無想在這講啥。關於後事，切不可耗費金錢，用最簡單的方法了決一切。
你知影在這我無什麼物件，一些用品，你領回去，以為紀念。
南部母親，我已經另外有信給她，我只希望你多和她聯絡，給她安慰。
東兒的牙齒不好，恐怕是你們傳統的缺陷，需要及早設法補救。民兒太可憐啦，恐怕他還無熟識我。
父親、母親，請免悲傷。
諸位弟妹努力求進。以諸位弟妹的聰明天資，必定有所成就。
我將永遠敬愛你、懷念你、祝福你。
浩東手書
十月初二深夜
以下摘自顧爾德《當女人與政治相遇……》
蔣碧玉（蘊瑜）是一個例子。藍博洲的《幌馬車之歌》，讓台灣民眾認識了這位女性；之後，候孝賢的《好男好女》又讓更多人認識她。在藍博洲另一本書《台灣好女人》中，作者如此形容她：「蔣碧玉74年的人生歷程，反映了愛國的、為民族存亡絕續而無私地奉獻了自己青春的一代人，是如何『為了和民主的鮮花開』，而在這混亂、無條理、沒有明確是非之分的年代，得到歷史的報答。」一個可以反映出一代人為「民族、國家、民主」無私奉獻的女人，應該可以做為某種典範吧！
從嚴格標準來說，蔣碧玉並不是個政治人物，因為她從未領導過政治運動。而她政治的光環是來自兩個男人──在《幌馬車之歌》中，蔣碧玉自我介紹的第一句話就是：「我是蔣蘊瑜。是鍾浩東的太太，蔣渭水的女兒（養女）。」她與政治的連結來自父親與丈夫，一個是日據時代台灣反對運動的領導人，一個是白色恐怖時代的政治受難者。
日據時代護校畢業，在當時算是高級知識分子，愛上鍾浩東，隨著丈夫到中國參加抗戰，途中第一個小孩出生，因旅途不便，送給廣東當地人當養子；第二個小孩出生，帶回台灣不久，又死於瘧疾；第三個小孩在228前三個月出生，當然，對兩年多後就被捕入獄的父親印象有限。
在中國，蔣碧玉從事類似政工之類的服務隊，進行政治動員、民眾教育；回台灣後，先生從事地下反抗工作，從她的描述中可瞭解，鍾浩東是一位對自己領導能力有自信，也善於組織、教育的領導人。鍾浩東很自豪，228發生時，他擔任校長的基隆中學沒有一個學生被牽連逮捕。
鍾浩東死了，蔣碧玉背負著白色恐怖的烙印，不容易找工作，祇能在風化區擺攤賣麵。失去丈夫的她，如此描述自己如何走過這段日子：
「那段時間，因為心情痛苦，不自覺得就藉菸來解悶。晚上入睡前，我也總要喝了酒才容易入睡。然而，我一旦喝醉就會抽筋，痛得難受。痛得不厲害的話，就會不能自禁地哭了起來。有 一天，躺在我旁邊才三歲多的東，看我哭，也陪著哭，並勸我：『媽媽，不要哭了！不要喝那麼多的酒了……。』我的心中難過而感動！從此就再也不讓自己喝酒 了。同時，我也決心從悲痛中走出來，勇敢地面對生活。我不願意鄰居們施捨同情的眼光。第二天起，我開始搽粉，讓自己顯得容光煥發。……浩東先前並不喜歡我 搽粉、打扮，我個性強，也從來不曾打扮。現在，為了面對新的生活挑戰，我故意給自己搽、打扮。然而，一段時日後，當鄰居不再以同情的眼光待我時，我就讓自 己恢復昔日素樸的妝扮。祇是，我並沒有把菸戒掉，而一直到現在，臨睡前，我一定喝一小杯酒，讓自己容易入睡……。」
她勇敢地承受政治給她的烙印，事實上，那也是她愛情與個人成長、社會實踐的回憶。晚年的她，扮演的是一個精神象徵，象徵著她與丈夫13年共同成長、分享與建立的信仰。她到死前，還以「鍾浩東的太太，蔣渭水的女兒」的身份，向某些群眾宣揚她的信仰。
蔣碧玉這種「女人遇到政治」的典型，應該是許多大眾會尊敬、接受──或同情的。她有知識，有理念，而且是兩個受尊重的男性政治領袖的女兒、妻子。鍾浩東信任蔣碧玉，蔣碧玉瞭解鍾浩東，這樣相知相惜，可以共同成長的革命伴侶，對參與政治、社會運動的男性而言，應該是最渴望的伴侶。
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