林驄 - 從雷鋒到寅次郎
2006 年 1 月 7 日
信報
寅次郎式的哀愁是：滿以為回家可以得到歇息，卻找到一個更合適的行囊。
Vic: 如果你不明白寅次郎式的哀愁,祝福你,你應該是一個幸福的人. 如果你對寅次郎式的哀愁心有戚戚焉,請你保重.
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都是中央電視台幹的好事，2002年把山田洋次的《男人之苦》系列一口氣在電視連播，沒有比電視這媒介更能讓寅次郎這個人物進入尋常百姓家，製造了一批大陸「寅迷」外，還催生了網上首個「寅次郎社區」，社區人口幾年間已累積至三千多人，說多不多，但如果從come out的角度看，要大陸的大男人從「衣櫃」中走出來承認自己心中也有個小寅次郎，那就真要好好解讀一下。討論區經常出現的一句是：「還以為自己有什麼毛病，原來還有這麼多人愛上了阿寅！」
細看貼文，三萬多貼了，內容還相當「感人」。有網友老遠飛到電影拍攝地柴又，把拍回來的照片與同志分享；有電影主題曲片段下載，附歌詞分析；還有一貼「最愛是誰」，討論阿寅的理想對象應該是1970年的栗原小卷，72年的吉永小百合，81年的松板慶子，還是95年再度出現的淺丘○璃子？有網友更引述「可靠消息」，說北韓的金正日也是個瘋狂的寅迷，尤其喜歡風塵女歌手莉莉的那幾集，選的當然是淺丘○璃子云云。更值得注意的是其中一貼「本站網友資料統計」，各人自報家門後，發現除了「男人四十」一族外，還有為數不少散布全國的大學小男生。這究竟說明了什麼？從雷鋒到寅次郎，是一滑到底，還是終於要面對現實？
離家流浪再回家
山田洋次自從1969年拍攝了第一集《男人真命苦》以來，松竹映畫一共製作了四十八集的「男人之苦」系列電影，成為世界上最長壽的「續集電影」，這對寅次郎（Tora-San）這男性符號的構成當然有一定的幫助，但更重要的應該還是那個在每集均重複出現的母題：離家流浪○感情遇到挫折○回家○因性格上某種的缺陷造成溝通障礙或衝突○離家再流浪。有人認為「男人之苦」系列每集的故事千篇一律，不值一看，其實真正讓寅迷會心的正是男人不斷重複的「故事」：在尋找精神家園的途中一次又一次的失望，問題很可能出在自己身上。形式就是內容，山田洋次無疑是有他的一套「寅觀」，推而廣之，或可視之為他的「人觀」。
流浪推銷員
「用眼淚寫悲劇容易，用笑聲寫悲劇則難了！」山田洋次說的，詹瑞文大概也很有共鳴，於是我們有了《男人之虎》，看來詹瑞文也有意把它作為長壽劇一直演下去。寅次郎的職業用日文直譯是「流浪推銷員」，簡單點說就是小販；《男人之虎》的主角馮人望卻是真正的推銷員，推銷的更是豐胸產品。
男性而為推銷員以販賣為生，其悲劇形象可直溯阿瑟米勒的《推銷員之死》，幾個典型的男人戲在人物構思上如此相同，不全是巧合。結構上，《男人之虎》的故事也有類似「失蹤」○「尋找」○「重新認同」的母題，潘惠森的《男人之虎》小說版則多了一個「回家」的結局。看來，思考男性問題似乎都離不開這個範式，山田洋次只是其中一個較悲觀的詮釋者，寅次郎式的哀愁是：滿以為回家可以得到歇息，卻找到一個更合適的行囊。
曾經在香港文化界相當活躍的日本傳媒人羽仁未央曾對筆者說，飾演寅次郎的渥美清一度有意來港拍攝97年那一集的「男人之苦」，還打算在深水步擺地攤，可惜渥美清在96年病逝，真的回家去了，與香港男人始終緣慳一面。
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